miércoles, 28 de marzo de 2012

ACTA Nº 5


Siendo las 3 de la tarde del día 11 de marzo nos reunimos los integrantes del grupo con el fin de estudiar los temas del módulo correspondientes. Surgimiento de los Partidos Tradicionales, El Partido Liberal en la Nueva Granada, Origen e Ideario del Partido Conservador, El Radicalismo, Radicalismo y Federalismo, Administraciones del Olimpo Radical, La Regeneración, Republica de Colombia Catolicismo y Centralismo.

ORDEN DEL DÍA 

1) SURGIMIENTO DE LOS PARTIDOS TRADICIONALES
2) EL PARTIDO LIBERAL EN LA NUEVA GRANADA
3) ORIGEN E IDEARIO DEL PARTIDO CONSERVADORES
4) EL RADICALISMO
5) EL RADICALISMO Y EL FEDERALISMO 
6) DE 1863 A 1875
7) EN 1875
8) ADMINISTRACIÓN DEL OLIMPO RADICAL
9) TOMAS CIPRIANO DE MOSQUERA 
10) MANUEL MURILLO TORO
11) SANTOS GUTIERREZ
12) SANTIAGO PEREZ
13) LA REGENERACIÓN
14) REPÚBLICA DE COLOMBIA CATOLICISMO Y CENTRALISMO



Surgimiento de los Partidos Tradicionales

Comenzaron a estructurarse a mediados del siglo XIX en la Nueva Granada, los Partidos políticos Liberal y Conservador. El primer programa liberal apareció en 1848, elaborado por Ezequiel Rojas y el conservador un año más tarde por José Eusebio Caro y Mariano Ospina Rodríguez.

Como se ha estudiado a lo largo la aparición de los partidos tradicionales, fueron muchas las tendencias políticas que los antecedían, pues existían grupos que estaban a favor o en contra de la emancipación y fue en pleno proceso de independencia que apareció la primera división política entre centralistas y federalistas. Algunos historiadores aseguraban que su origen fue por la ruptura de ideología entre Bolívar y Santander. Ambos partidos se inspiraron en la filosofía liberal del Siglo XVIII y en los principios de la economía clásica inglesa que llegaron al país a través de Jeremías Bentham, quien propendía por un sistema social basado en el desarrollo científico, el racionalismo jurídico y una ética burguesa.

El Partido Liberal en la Nueva Granada. Oficialmente hace su aparición en 1848 en la Nueva Granada, cuando Ezequiel Rojas público en el periódico ´´EL AVISO´´, un programa para el Partido Liberal en gestación, en el que sostenía que el partido defendía la soberanía nacional, las libertades públicas, un congreso independiente, limitación del poder ejecutivo y defendería las leyes, sin imponer restricción a la libertad de empresa, de producción o de consumo. Defendía la independencia del Estado con relación a la iglesia.

Algunas ideas originarias son. Librecambio, Libertad Religiosa, Abolición de la esclavitud, Libertad de empresa, Sufragio Universal, Separación de Iglesia-Estado.

Origen e Ideario del Partido Conservador

Se opuso al proyecto Liberal, cuyo primer programa lo redacto José Eusebio Caro y Mariano Ospina Rodríguez publicado en 1849 en el periódico La Civilización. A este partido pertenecieron los beneficiados con la economía colonial, por ejemplo los terratenientes esclavistas, y la alta jerarquía eclesiástica, campesinos que temían a los cambios revolucionarios y rechazaban ataques de los liberales a la iglesia. Según Ospina los conservadores hacían parte de un partido sosegado y reflexivo, apoyado en la experiencia más que en las especulaciones teóricas, opuestos al exceso de maldad y el crimen y que no despreciaba las teorías basadas en la razón, aplicadas por vía de la experiencia, con calma y prudencia.



El Radicalismo

Durante los últimos años del decenio de 1840, tomo preponderancia una generación de colombianos que, en materia política y social actuó bajo la influencia del romanticismo y del socialismo utópico francés y en materia económica bajo los dictados de la economía política inglesa. Estas doctrinas fundamentaron el pensamiento y el proyecto político de un grupo que sería reconocido, inicialmente como Gólgota y luego como Liberal Radical.

El proyecto de los radicales pretendía una república de ciudadanos, partían de la creencia en las capacidades innatas del hombre y, por lo tanto, de la negación de los valores e ideas ajenas a la conducta humana. Con este ideario se oponían a las dictaduras y al régimen centralista que no permitían el pleno ejercicio de las libertades y las constituciones y leyes que no garantizaran la convivencia del hombre como ser civilizado, libre y ciudadano.

Cuando en 1863 ascendieron al poder, los radicales plasmaron su ideología a través de un régimen que concebía la ley desde la libertad y no desde la restricción. Así lo refleja la constitución de Rionegro, la cual definió que la soberanía reposaba en los Estados Federados, el gobierno central, de atribuciones restringidas, lo encabezaría un presidente, escogido por periodo de dos años, no por elección popular, sino por mayoría obtenida en votación de los nueve Estados, cada uno con derecho a un voto.

Radicalismo y Federalismo. 
Los Estados Unidos de Colombia se crea por la constitución de Rionegro proclamada el 8 de mayo de 1863, con anterioridad y bajo la hegemonía de Mosquera se había celebrado un pacto de unión en Bogotá con la aprobación de la mayoría de los estados que había ya anunciado el nuevo régimen y la denominación que escogería para el territorio. Este ordenamiento en netamente federal, legitimado constitucionalmente y fundamentado en los pactos de unión entre los estados de Antioquia, Bolívar, Boyacá, Cauca, Cundinamarca, Magdalena, Panamá, Santander y Tolima. Podemos identificar dos periodos en esta época.

- De 1863 a 1875, caracterizado por el dominio indiscutible de los liberales radicales que controlaron la mayoría de los Estados actuando como partido uniforme.

- En 1875 el fraccionamiento del partido liberal marca el inicio del segundo periodo que se extiende hasta 1885, caracterizado por los fuertes debates políticos, las guerras civiles de carácter nacional en 1876 y en 1885, por la recuperación paulatina del conservatismo a la sombra de la división liberal. 

Administraciones del Olimpo Radical. Son el conjunto de administraciones radicales que ininterrumpidamente se sigue de 1863 a 1886, en razón de la hegemonía impuesta por este partido y las calidades humanas e intelectuales de quienes llegaron a la Presidencia de la Unión. Durante el primer periodo, de 1863 a 1875, gobernaron en su orden.

- Manuel Murillo Toro 1864-1866



quien tras el golpe de estado del 23 de mayo de 1867 es desposeído del cargo, después de haber intentado cerrar el congreso e instalar un gobierno autoritario. Su periodo constitucional es finalizado por Santos Acosta.

- Santos Gutiérrez 1868-1870

- Santiago Pérez 1874-1876, 

administración durante la cual el radicalismo se dividió por motivos electorales.

Estos años fueron de progreso y relativa calma y las administraciones desarrollaron óptimas tareas, exceptuando el golpe de Estado de Mosquera que marco el término de su vida política y el final de grandes caudillos. Luego en 1875 comenzaron las desavenencias al interior del radicalismo, Para las elecciones de 1876, el liberalismo no llego a un acuerdo de candidatos, lo cual genero una división entre los liberales radicales que deseaban conservar el régimen y los liberales independientes partidarios de un fortalecimiento del Estado Central.

La Regeneración. 
El presidente Santos Acosta, tras una difícil situación que lo obligó a intervenir como presidente de la unión en asuntos internos del Estado de Cundinamarca, asevero ante el congreso que ´´el país ha llegado a tal punto de decadencia, fruto de la inestabilidad más o menos absoluta de los últimos años, que es preciso empezar la gran obra de la regeneración´´, dicha palabra sería utilizada años más tarde, por Rafael Núñez en su discurso durante la posesión de Julián Trujillo en 1878. Así el concepto regeneración se convertía en movimiento político, la crítica al orden federal surgió así de las entrañas del radicalismo. El propio Federalismo condujo a que por fin un proyecto político centralista pudiera establecerse sólidamente en Colombia. El liberalismo independiente bajo el liderazgo de Núñez, unido al conservatismo fue el encargado de realizar esta tarea. Aparece el Partido Nacional, dispuesto a transformar el orden político que imperaba en el país desde 1885 y que había encontrado su legitimidad en la carta de 1863.

Las soluciones planteadas y posteriormente impuestas para resolver contradicciones fueron el centralismo a nivel legislativo y administrativo, el control a la libertad de prensa y prohibición del libre comercio de armas, la limitación a los derechos individuales, el reconocimiento del catolicismo como religión nacional protegida por el Estado y el sometimiento de la educación a los lineamientos clericales. Después de la guerra de 1885 se planteó la idea de acabar con el ordenamiento federal, precisamente con el triunfo del Partido Nacional se ofrecía las garantías para realizar esa transformación. Los enfrentamientos futuros de los partidos se harían por el control del Estado y no entre las regiones.

República de Colombia -Catolicismo y Centralismo.

La ley fundamental que creo la Republica fue redactada por el conservador Miguel Antonio Caro y proclamada por el Consejo Nacional reunido en Bogotá en noviembre de 1885, conformada por nueve delegados conservadores y nueve liberales independientes.



El nuevo pacto centralista se sometió a la consulta de los 619 municipios que tenía el país en esa época, siendo aprobado por 605 y solo 14 se opusieron a ella. Así la propuesta del Partido Nacional se convirtió en la base de una nueva constitución, la de 1886, se promulgo en nombre de Dios y definió que la soberanía residiría en la nación como un todo, determino que el territorio se dividiría en departamentos y estos en municipios. Con respecto al presidente, dispuso que debía ser elegido para periodos de seis años y que tendría la prerrogativa de nombrar a los gobernadores y a los ocho ministros de estado que le acompañarían otorgándole además, poderes especiales en tiempos de guerra externa o de conmoción interna.

La constitución aseguro la libertad e independencia de la iglesia católica, lo que quedo ratificado por el Concordato, segundo pilar del nuevo orden, este convenio entre el Vaticano y el Estado colombiano determino que la iglesia tendría facultad para adquirir, poseer y administrar bienes. El gobierno reconoció a perpetuidad la deuda adquirida con la iglesia por el valor de los bienes desamortizados.
El clima político se enrareció por las medidas contra la libertad de prensa y el destierro de dirigentes liberales, lo que motivo que el liberalismo, reunido en la convención, de 1892, se organizara políticamente y se preparara para un nuevo enfrentamiento armado. En 1895 tuvo lugar la primera de las dos guerras civiles iniciada por los liberales contra el régimen conservador. El gobierno salió vencedor en la contienda, lo cual reforzó el dominio de Caro y del partido conservador en el poder. Sectores moderados de ambos partidos pedían reformas urgentes, las que se vislumbraban con el cambio de gobierno de 1898. José Manuel Marroquín quien en calidad de vicepresidente asumió el poder y formulo al congreso la abolición de las facultades extraordinarias, exigiendo pureza en el sistema electoral, la prohibición de trasladar a magistrados, la reforma a la ley de la libertad de prensa y la organización de un tribunal encargado de vigilar el tesoro público, sin embargo, Caro y los nacionalistas impidieron que el congreso avalara esta propuesta y la guerra nuevamente surgió como única solución, y en octubre de 1899 estallo la más larga y violenta guerra civil en la historia de Colombia. La Guerra de los Mil Días.

domingo, 11 de marzo de 2012

PROTOCOLO DE EXPOSICIÓN

Miércoles 7 de marzo del 2012 siendo las 6:00 pm se dio inicio de la tutoría con el doctor Enrique Valencia Quintero


ORDEN DEL DÍA
1º Inicio de clases 
2º llamado a lista
3º lectura del protocolo anterior 
4º presentación de exposición 
5º glosario
6º socializacion de las distintas religiones

1º se dio inicio de la tutoría alas 6:00 pm. 

2º el llamado a lista se realizo encontrándose presente el 40% de los alumnos, en el transcurso de la clase el resto de los integrantes fueron llegando.


3º el docente Enrique Valencia pidió que se realiza la lectura del protocolo que correspondía ala clase anterior, ninguno de los asistentes realizo la lectura abogando que no llegaron las personas que les correspondía la realización de dicho documento.


4º se realizo la presentacion de la exposicion del siguiente tema Partidos Políticos En Colombia Origen Y Consolidacion Siglo XIX 
se hablo de 3 aspectos importantes Centralismo, Federalismo y Bolívar y Satander 


CENTRALISMO: fue liderado por Antonio Nariño las decisiones del Gobierno eran únicos partieron de un gobierno único para la nueva granada argumentaban que era necesario un poder ejecutivo fuerte  para las tendecías autónomas de las provincias y preparar sen para resistir la acción Español entre movimiento independiente reconsideraban que una república unitaria ebitarian las rivalidades regionales y reduciría el poder de los caudillos locales. 


FEDERALISMO: fue liderado por los 2 heroes Bolivar y Santander respondía a las aspiraciones políticas de los caudillos locales, cuyo poder se consolidó una vez proclamada la independencia de España. tambien indica que el federalismo estaba en la lógica del desarrollo histórico del país  y que cualquier esfuerzo por consolidar la unidad nacional debería tener en cuenta esa realidad.


BOLIVAR Y SATANDER: los partidos liberales y conservadores fueron liberados por Bolivar y Santander fundadores de la " NACIONALIDAD"  Bolivar es el padre del partido conservador y Santander es el padre del partido liberal obviamente en estos dos no fueron los fundadores de estos partidos politicos fueron dos grandes figuras con dos grandes egos. tanto Bolivar como Santander  eran influenciados por las ideas liberales de la revolución Francesa, ambas figuras se convirtieron en rivales  en el territorio político.


5º glosario.

radicalismo

El radicalismo en el sentido filosófico puede ser definido como una doctrina política reformista. Propone la transformación política y social completa en forma gradual


afincamiento
Se usa mucho en el sentido figurado de la palabra para decir: asegurarse, Ej. "El tipo está afincado en esa posición".


laicismo
es la corriente de pensamiento, ideología, movimiento político, legislación o política de gobierno que defiende, favorece o impone la existencia de una sociedad organizada aconfesionalmente, es decir, de forma independiente, o en su caso ajena a las confesiones religiosas


olimpo
fue un centro clandestino de detención ubicado en el oeste de la ciudad de Buenos Aires, barrio de Vélez Sársfield entre las calles Olivera, Ramón Falcón, Lacarra, Fernández y Rafaela . El centro tenía en la entrada un cartel que decía "Bienvenido al Olimpo de los Dioses"



caudillo


(del latín: capitellium, cabeza) es un término utilizado para referirse a un cabecilla o líder ya sea político, militar o ideológico.

Los lemas del franquismo son los lemas con los que se resumía la ideología del franquismo, que, aunque tuvo distintos componentes (tradicionalismo, nacionalcatolicismo, militarismo o conservadurismo), utilizaba especialmente en sus movilizaciones populares la ideología falangista, muy adecuada
peninsulares.

anfictionia
La Anfictionía (del griego αμφικτιονία, a su vez derivado de αμφί = ambos + κτίζω = construir, por lo que etimológicamente significa fundación conjunta) se trataba de una liga religiosa que agrupaba 12 pueblos (no ciudades), casi todos de la Grecia central.

quorum
"Quórum" es un término jurídico que se refiere al número requerido de asistentes a una sesión de cualquier cuerpo de deliberación o parlamentario para que sea posible adoptar una decisión válida


conspiracion septembrina

fue un atentado contra el Libertador y Presidente de la Gran Colombia Simón Bolívar ocurrido en Bogotá el 25 de septiembre de 1828. Por opositores del gobierno.
 

golgotas
monte calvario, pensaban en el libre cambio



draconianos
comerciantes, artesanos, respetuosos con la iglesia
Dracón (en griego clásico Δράκων) de Tesalia (c. siglo VII a. e. c.) fue un legislador de Atenas, que ocupó el cargo de arconte epónimo. Se le atribuye la primera codificación de las leyes de la ciudad, hacia el 621 a. C., hasta entonces transmitidas oralmente

ultramontanos
es un término utilizado para referirse al integrismo católico, es decir, aquellas personas o grupos católicos que sostienen posiciones tradicionalistas, apegadas a la línea doctrinal anterior al Concilio Vaticano II.

6º Socialisacion de las distintas religiones 
se realizo una socializacion de las religiones mas importantes de colombia

anglicana

El término anglicano y su derivado anglicanismo, provienen del latín medieval ecclesia anglicana, que significa iglesia inglesa, se utiliza para describir a las personas, las instituciones y las iglesias, como asimismo a las tradiciones litúrgicas y conceptos teológicos 

Secta reformada inglesa


islam


El islam (en árabe الإسلام, '') es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma se basa en el libro del Corán, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá y que Mahoma es el mensajero de Alá»


budismo

El budismo es una religión no teísta perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía hindú, de tipo nastika. El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas.


hinduismo

Religión dominante de la India. Abraza una amplia variedad de creencias religiosas, especialmente la creencia en el dharma (deber) con su ritual correspondiente y múltiples observancias sociales, además de frecuentes ejercicios místicos y prácticas ascéticas. 



judaismo

Religión monoteísta, originaria de Oriente Medio y según la tradición revelada por Yavé a Abraham y sus descendientes, practicada históricamente por el pueblo judío y de fuerte influencia en la cultura religiosa y secular de Occidente; Por extensión, cultura y costumbres de este pueblo.


catolica



El catolicismo (del griego καθολικός (katholikós) "universal, que comprende todo") es un término general usado para describir a la fe católica, su teología, doctrina, liturgia, principios éticos y características y normas de comportamiento, al igual que al conjunto de seguidores del catolicismo 

miércoles, 7 de marzo de 2012

ACTA N° 4

Siendo domingo 4 de marzo del 2012 se hicieron presentes Paula Marcela Henao, Yennyfe Buritica, Juan Carlos Cotrini, Diana Marcela Londoño, Yenny Alejandra Aroyave. Para el estudio del correspondiente tema que se debera tener listo el dia 7 de marzo del presente año.

ORDEN DEL DÍA

1) CENTRALISMO
2)FEDERALISMO
3) MAPA CONCEPTUAL 
3) BOLIVAR Y SANTANDER

PARTIDOS Y MOVIMIENTOS POLÍTICOS EN COLOMBIA, BASES DE LA CONSTRUCCIÓN DEL SISTEMA POLÍTICO COLOMBIANO.

teniendo en cuenta las ideas principales de lo que pudimos comprender definiremos lo siguiente.

CENTRALISMO: 
fue liderado por Antonio Nariño las decisiones del Gobierno eran únicos partieron de un gobierno único para la nueva granada argumentaban que era necesario un poder ejecutivo fuerte para las tendecías autónomas de las provincias y preparar sen para resistir la acción Español entre movimiento independiente reconsideraban que una república unitaria ebitarian las rivalidades regionales y reduciría el poder de los caudillos locales.

FEDERALISMO

fue liderado por los 2 heroes Bolivar y Santander respondía a las aspiraciones políticas de los caudillos locales, cuyo poder se consolidó una vez proclamada la independencia de España. tambien indica que el federalismo estaba en la lógica del desarrollo histórico del país y que cualquier esfuerzo por consolidar la unidad nacional debería tener en cuenta esa realidad.

MAPA CONCEPTUAL

BOLIVAR Y SANTANDER

los partidos liberales y conservadores fueron liberados por Bolivar y Santander fundadores de la " NACIONALIDAD" Bolivar es el padre del partido conservador y Santander es el padre del partido liberal obviamente en estos dos no fueron los fundadores de estos partidos politicos fueron dos grandes figuras con dos grandes egos. tanto Bolivar como Santander eran influenciados por las ideas liberales de la revolución Francesa, ambas figuras se convirtieron en rivales en el territorio político 

En el Siglo XIX se forman los partidos liberal y conservador en Colombia, ambos que en su esencia eran liberales, fueron marcados por los mismos hechos políticos y por los mismos vientos doctrinarios internacionales. los hechos políticos determinantes en la conformación entre conservadores y liberales

después de terminar el día decidimos que en esta acta como todas las anteriores realizariamos un resumen con las ideas claves de este importante articulo claro esta teniendo ayuda de paginas de internet en especial de la pagina ya mencionada http://maximogris.net/revista/





miércoles, 29 de febrero de 2012

ACTA N° 3

Siendo sábado 25 febrero del 2012 a las 6:30 de la tarde se reunieron Paula Marcela Henao Yennyer Buritica Molina Juan Carlos Cotrini Diana Marcela Henao y Yenny Alejandra Arroyave para realizar la lectura del correspondiente tema para nuestra proxima clase que se realizara el 29 de febrero del presente año.

ORDEN DEL DÍA

1) INTRODUCCIÓN
2) CONCORDATO
3) VATICANO
4) DESAMORTIZACIÓN 
5) IGLESIA
6) NOTA 1
7) NOTA 2
8) EL CRISTIANISMO
9) LOS MORMOMES
10) IGLESIA APOSTOLICA

INTRODUCCIÓN 

este tema es la continuación del que se realizo en la tutoría anterior ( relación iglesia estado).

este articulo teniendo en cuenta todas las dudas correspondientes ala introduccion de este tema vamos hablar sobre los siguientes términos 

concordato: 


acuerdo entre la iglesia católica (santa sede) ,acuerdo entre el quebrado y sus acreedores esto depende de que clase de acuerdo es un documento legal. en derecho internacional o canónico es un tratado que se celebra entre la iglesia católica y un estado con objeto de definir las relaciones en ejercicio de la religión católica los previlegios los acuerdos las extensiones la disciplina eclesiástica, lo importante es un acuerdo entre la iglesia católica y el estado.

vaticano: 




es un estado, el jefe de la iglesia, creado desde 1929. iglesia católica derecho internacional desde la edad media es reconocida como una persona de derecho internacional. 

desamortización: 


aplicado a los bienes de la iglesia durante el siglo XIX se trataba de que el estado les sacara el mercado libre, con el fin de crear las condiciones necesarias para aumentar el numero de pequeños propietarios.

iglesia: 

no es un estado es una persona jurídica y por lo tanto puede realizar tratados internacionales con otras personas jurídica o con los estados.

nota 1: estuvimos en la sala de sistemas resolviendo algunas dudas de lo que no teníamos claro sobre este importante tema, tuvimos ayuda de la pagina http://maximogris.net/revista/

nota 2: el doctor Enrique Quintero nos pidio a modo de consulta que estudiaramos las diferentes confeciones religiosas y sus caracteristicas, consultamos las siguientes iglesias.

el cristianismo 
es una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas de Jesús de Nazaret, presentadas en el canon bíblico y otras escrituras del Nuevo Testamento. Sus seguidores creen que Jesús es el hijo de Dios, así como el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió para la redención de los pecados del género humano, y que resucitó tres días después de su muerte. 

Sus inicio de la primera mitad del Siglo I de la Era Cristiana. (Ya desde el siglo XX, algunos estudiosos no toman como fecha incontrovertible el año 33 d.C. para la muerte de Jesucristo. Sugieren que hay un desfase de 4 a 8 años entre el inicio del cómputo de la Era cristiana y la fecha precisa del nacimiento de Jesús de Nazaret, llamado Cristo.3 Y en adición a esto, no hay clara certeza ni consenso entre estos autores de que éste haya muerto a la edad de 33 años, tal como algunos textos bíblicos parecen mostrar. Confróntese al respecto Jn 2:20, Jn 8:57 y Lc 3:23)4 En sus primeras décadas, el cristianismo era considerado como una doctrina sectaria más entre las tradiciones judías eisraelitas, al igual que otros cuerpos de ideas y creencias de esa parte del mundo.5 Desde que el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio romano en el siglo IV, ha influido de manera significativa en la cultura occidentaly en muchas otras.

La palabra «cristianismo» proviene del griego χριστιανός, christianós, ‘cristiano’, la cual a su vez proviene del nombre propio Χριστός, Christós, ‘Cristo’, traducción del hebreo «Mesías» que significa ‘Ungido’. El origen del término se indica en el libro de Hechos de los Apóstoles.

los mormones
La Iglesia de Jesucristo de los Santos del Último Día comenzó su andadura en 1819, cuando José Smith, un joven de catorce años de Nueva York tuvo la visión de un angel que le conminó a ser una persona justa y honrada avisándole que más adelante volvería a verle para entregarle, si se mostraba digno de ello, unos evangelios de los que nadie hasta entonces había tenido ninguna noticia.

En 1827, José Smith recibió unos libros, escritos en páginas de oro, donde se narraba la historia de unos descendientes de Abraham que, ante la maldad que imperaba en su tierra, decidieron abandonar Palestina. Obedeciendo las órdenes de Dios, Nefi y su familia viajó hasta el mar Rojo donde hizo construir un barco que los llevó, a través de mares y océanos hasta las costas americanas.

A las mujeres mormonas se las llama SOROR, sin embargo su actividad en la iglesia suele circunscribirse a las tareas sociales, siendo relegadas de las actividades eclesiásticas. Hoy en día hay un movimiento que intenta dar a la mujer un mayor protagonismo en la iglesia pero aún está lejano el día en que la mujer pueda participar en el sacerdocio.
Algo parecido ocurre con la raza negra, hasta 1978 los mormones negros quedaban excluidos del sacerdocio, de hecho eran muy pocos los mormones negros. Hoy en día se intenta renovar el espíritu de la iglesia dándole un aire nuevo que pueda adaptarse a los tiempos actuales. 

iglesia apostolica de la fe en cristo jesus
es una de las iglesias cristianas pentecostales más antiguas deMéxico. tiene sus antecedentes hacia finales del siglo XIX y su conformación definitiva hacia el principio del siglo XX. El movimiento apostólico, como era conocido entonces y que fructificaría en otros movimientos, que vino a México fue muy importante para la época ya que era de los primeros movimientos de característica pentecostal, es decir, un movimiento en dónde se producía derramamiento del Espíritu Santo a la manera de la iglesia primitiva. A esto le añadimos que este movimiento era netamente unicitario, que cree que Dios es uno solamente y no más, no separando a Dios en tres personas ni dos.

Acta Nº 2

RELACIONES IGLESIA ESTADO EN EL SIGLO XIX "EL PROBLEMA RELIGIOSO"
el día 19 de febrero del presente año las 3 de la tarde nos reunimos Juan Carlos Cotrini, Diana Marcela Londoño, Yenny Alejandra Aroyave. Para el estudio del correspondiente tema 

ORDEN DEL DÍA 
1) INTRODUCCIÓN
2)GRANADINOS
3)IGLESIA NEOGRANADINO
4) TUICION DE LOS CULTOS
5) REFORMAS LIBERALES
6) BIENES DE MANOS MUERTAS
7) 1810
8) 1858
10) 1850
11) 1886
12) 1930
13) PRENSA
14) CIVILTA CATOLICA
15) CONCILIO


INTRODUCCIÓN
para la lectura de este capitulo el problema religioso y la relación de la iglesia con el estado
y encontramos varios conceptos de bastante interés como los siguientes


granadinos conflictos con la iglesia
los liberales pensaban que tenia la iglesia algunos privilegios 


iglesia neogranadino
ideal liberales que le quito territorio a la iglesia


tuición de los cultos  
el estado tenia mayor presión sobre la iglesia.
una ley que prohibía a los religiosos ejercer sus funciones sin autorización del Gobierno. Mediante el decreto de desamortización de bienes de manos muertas, expropió los bienes que pertenecían a comunidades religiosas que no podían ser puestos en venta. Las comunidades que se opusieron a este decreto fueron abolidas.


reforma liberal

crisis de la iglesia.

bienes de manos muertas 

eran los bienes de la Iglesia Católica y de las Órdenes Religiosas que estaban bajo la protección de la Monarquía Hispánica. Ni obispos, y priores los podían enajenar. Las autoridades eclesiásticas que lo hiciesen podían ser suspendidas e incluso excomulgados. Además el que adquiriese dichos bienes los perdía; sólo podría proceder legalmente contra la persona que se los había vendido, nunca contra la Iglesia.

La Iglesia llegó a acumular, como consecuencia de donaciones o compras, una inmensa cantidad de propiedades territoriales y urbanas que la convirtieron, en laEdad Media y el Antiguo Régimen, en una de las mayores propietarias, pero por debajo de la Corona y la aristocracia. La Reforma protestante supuso la desaparición de las órdenes religiosas y una profunda reforma del clero secular en la Europa del Norte (Inglaterra, países nórdicos, norte de Alemania), lo que supuso el fin de la situación de manos muertas y la llegada al mercado libre de esas tierras y bienes, lo que fue esencial en la formación del capitalismo. Mientras tanto.

este tema fue de mayor controversia para nosotros ya que teníamos bastantes conceptos distintos sobre la religión e iglesia y la historia de la iglesia y el estado nos genero muchas dudas que esperamos aclarar en la próxima clase así que decidimos que en esta acta realizaríamos un resumen de las partes que mas nos llamo la atención como fueron los siguientes acontecimientos importantes

1810 Francisco de paula Santander educción  enfoque del autoritarismo ateo, enemigo de la iglesia
1843 mariano Ospina Rodriguez tipos de reglas, pata que la iglesia tuviera educción
1858 pió IX formo una escuela en Roma llamado la campana de Jesús.
1850  publican sivilita católica ( revista)
1886 Rafael Nuñes catolizo la iglesia como única religión en Colombia
1930  periodo conservador la iglesia no estuvo de acuerdo con los términos propuestos por Rafael Nuñez crearon la cédula la separación los registros civiles y el matrimonio civil.

prensa medio prohibido para la iglesia juego un papel muy importante.

Civilta católica

Es la más antigua de las revistas italianas actualmente activas. Hoy por hoy, por los temas que trata y por la manera como lo hace,La Civiltà Cattolica es una fuente de referencia para miles de intelectuales, católicos y no católicos, y también para medios de comunicación en el mundo.

Nació como una respuesta a la amenaza ideológica de liberales y masones en Italia (que en aquellos años contaban nada menos que con 300 diputados en el Parlamento), con el apoyo posterior del Papa Pío IX. Su aparición en la escena cultural italiana de mediados del siglo XIX causó furor: de las primeras 4.200 copias impresas se tuvieron que hacer siete ediciones más. Cuatro años después la tirada fue de 13.000 copias.

concilio  
convocado por pió IX tuvieron unas bases muy importantes contra el liberalismo radicaron matrimonio bautismos en esta época.

después de terminar con la lectura de tan valioso tema decidimos dar espera el encuentro con el tutor de la clase para resolver dudas que nos agobian

ACTA Nº 1


Siendo las 3 pm del domingo 19 de febrero del 2012 nos reunimos Paula Marcela

Henao, Yennyfer Buritica, Diana Marcela Londoño, Yenny Alejandra Arroyave y Juan Calos Cotrini para la lectura del primer capitulo del modulo de regimen sistemas politicos colombianos


ORDEN DEL DÍA
1) LA CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO NACIÓN
2) EL LEGADO COLONIAL
2.1) CONCEPCIÓN POLÍTICA
2.2) CONCEPCIÓN CULTURAL
3)REVOLUCION FRANCESA
4) REVOLUCION INDUSTRIAL
5) DERECHOS DEL HOMBRE
6) CONSOLIDACION DE LA NUEVA GRANADA
7) MAPA CONCEPTUAL
la construcción del estado nación
este capitulo fue muy importante y de mucho interés ya que que hablaba de la historia de la independencia de nuestro país, el origen del estado y sobre todo el origen de la carta de independencia.
después de que leímos con mucha atención este importante capitulo hicimos un debate para ayudarnos a ver los puntos que nos quedo muy claros y los que teníamos dudas para luego aclararlas en clase con el doctor Enrique Quintero Valencia.
EL LEGADO COLONIAL

CONCEPCION POLITICA:
Colectividad humana constituida por la libre  voluntad de sus miembros, gobernada por leyes que ella misma se da. No remite a una identidad cultural común. Pertenencia a una comunidad política territorial.

CONCEPCION CULTURAL:

Comunidad fundada en un mismo origen. Historia común y múltiples rasgos culturales compartidos  como elementos de identidad que la hacen diferente a otras comunidades vecinas. Pertenencia a un grupo humano que se considera con antepasados comunes.

REVOLUCION FRANCESA

Fue el cambio politico mas importante en la historia 
Esta revolución significó el triunfo de un pueblo pobre,oprimido y cansado de las injusticias, sobre los privilegios de la nobleza feudal 
causas: El rey gobernaba sin contar con nadie, absolutismo, mientras que la nobleza y la iglesia se alejaban de este porque empezaba a cuestionar sus privilegios. Por otro lado la burguesía aspira a un nuevo modelo económico, social y político llamado Régimen Liberal.

REVOLUCION INDUSTRIAL


La economía basada en el trabajo manual fue reemplazada por otra dominada por la industria y la manufactura. La Revolución comenzó con la mecanización de las industrias textiles y el desarrollo de los procesos del hierro. La expansión del comercio fue favorecida por la mejora de las rutas de transportes y posteriormente por el nacimiento del ferrocarril. Las innovaciones tecnológicas más importantes fueron la máquina de vapor y la denominada Spinning Jenny, una potente máquina relacionada con la industria textil. Estas nuevas máquinas favorecieron enormes incrementos en la capacidad de producción. La producción y desarrollo de nuevos modelos de maquinaria en las dos primeras décadas del siglo XIX facilitó la manufactura en otras industrias e incrementó también su producción.

DERECHOS DEL HOMBRE
son aquellas libertades, relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna, sin distinción alguna de etnia, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición 

CONSOLIDACIÓN DE LA NUEVA GRANADA



se inició una serie de reformas que buscaba consolidar las bases de una educación nacional y conformar un discurso estatal educativo, que dejaba entrever la pugna entre dos tendencias: el poder político que hizo énfasis en una educación al servicio del Estado desde una óptica secular, y el poder moral, que puso a la Iglesia como el centro de la empresa educativa nacional. 


todos estuvimos de acuerdo que la parte que mas nos llamo la atención fue el origen del estado y nación y todos los factores que se tuvieron en cuenta
para los peninsulares la nación debía estar construida por personas con valores costumbres que fueran leales al rey, y otros factores muy importantes como era el territorio, la independencia la libertad la igualdad y fraternidad estos factores como muchos otros hicieron posible que se creara el estado como se indica en el mapa conceptual anterior.

lunes, 20 de febrero de 2012

ADMINISTRACION PUBLICA

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